經文：以弗所書4:11-16節

在古代已經出現了管家這種角色，並在家庭裏面擔任著重要任務。保羅在「加4:2」提到「在師傅和管家手下」，這是承傳了希臘及羅馬人的習慣。一般法例規定孩子到14歲才由管家手下交還父母，孩子大部分時間與管家一起生活，起居飲食都跟隨管家。漸演變至管理其他僕人，家庭大小事務以至主人的生活作息。希臘文新約聖經「管家」一詞共出現10次，這詞是由房屋與管理組成。例如，（路12:42）記述要成為忠心有見識的管家及按時分糧。並體測別人的需要和給予供應。還有，（彼前4:10）提到要作神百般恩賜的好管家。上帝將眾多的恩賜給予基督身體裏的成員，所以我們需要成為忠心的管家，有效地運用這些恩賜。

屬靈恩賜的項目

   韋拿博士宣教數十年，他對屬靈恩賜的理解給予我們很多的啟發，他將屬靈恩賜總結成為27項。如預言、執事、教導、施惠、治理、憐憫、智慧言語、獨身、自願清貧等等。另外，顏德活主教也提倡了屬靈恩賜的研究一共20項。我們應用正確的態度和方法去理解屬靈恩賜，這樣可以避免了與教會需求性上的衝突和誤會。

屬靈恩賜的分類

    主要分為事工性質的恩賜和彰顯性質的恩賜。前者是教會在每一日事工運作上必需要擁有的恩賜。這五種恩賜相關的事工為使徒、先知、傳福音、牧師和教師，他們都是教會被建立起來的主幹。後者彰顯性質的恩賜，存在的目的是彰顯上帝的大能，如智慧言語、醫病、異能、辨別諸靈、說方言。

屬靈恩賜與個人的關係

 屬靈恩賜擁有的基礎

    我們如果能夠清楚認為自己是重生得救的基督徒，神就已經將屬靈恩賜放在我們中間。另外，確認屬靈恩賜是必要的，因為要打勝一場仗，不可能單靠個人的勇氣和努力，應該善用恩賜，才能事半功倍。如果我們能夠確認自己擁有屬靈恩賜，就可以祈求神給我們擁有一個樂意事奉主的心境，渴求身邊的人得益處和看見教會的增長。最後我們需要認真為自己恆切禱告，祈求和發掘出自己的屬靈恩賜。

進行的步驟

    我們可以先了解屬靈恩賜的內容，再從屬靈書籍上為自己進行評估。了解自己的感覺和參考過去事奉的過程和效果。我們還可以詢問牧者肢體的建議，借此印証自己的屬靈恩賜。最後要清楚教會事奉的現況及需要，從而發揮相對的屬靈恩賜。

    對屬靈恩賜的無知，極可能就是今天教會增長遲滯的主要原因，也是無數灰心、 缺乏安全感、 焦慮和犯罪感的來源，攔阻信徒活潑事奉上帝。求主鼓勵我們立志前行， 甘心承擔，勇闖高峰。

『有始不有終，能受百樣痛……愛是永恆當所愛是你！』是張學友〈愛是永恆〉中的歌詞；愛：確實要有始不有終，這份愛特別適用於對上帝！世上任何事物總是會變，唯上帝的信實總不變更，願我們對祂的愛──有始不有終！

「有始畢有終！」──對目標、持守使命而言，這是我們作為基督的門徒所要持守及一生奔跑的路。路途或有中轉站，卻是憑藉恩典為主再踏上之旅程。目標及所要持守的使命，必須清晰並不是為個人，而是為那「創始」、「成終」的上帝去奔跑！目標、使命，仍要堅定地持守──有始畢有終！

曾聽說：「牧師，你放棄閩南堂嘞？」我也曾反問自己：「是否放棄了閩南堂？放棄了弟兄姊妹？」然而現在我卻能坦然地分享：「我沒有放棄閩南堂與弟兄姊妹」，上帝給我的領受是勿忘初心，按著祂的帶領進入祂要我進入的下一階段，作為牧者──就是要按祂而行。祂讓我清晰求問，更讓我清晰看見，現在要清晰踏上！重要的是：唯有祂才是閩南堂的上帝、牧者；而閩南堂──仍是我的家，你們──仍是我的兄弟姊妹。──這份愛，永遠都存在 Amen！

人生總有悲歡離合，我在閩南堂將近十年，也經歷不少弟兄姊妹的離開，他們的離開總有原因，有的是蟬過別枝或是移居天國。

    6-8/2我去了退修，在這裡與神相遇，祂透過我蒙召的經文再一次肯定我，我本是一個小信的人，常憂慮明天，神卻藉著馬太福音六章24-34提醒我，要先求祂的國和祂的義，一切所求的東西祂會賜給我。

     在此，衷心感謝閩南堂的執董們對我的包容、愛護；弟兄姊妹對我的接納、寬容，尤其是一班長者對我的疼愛，仿如天父對我的大愛，我實在不配，願主大大賜福給閩南堂及弟兄姊妹，成為神所喜悅的教會，無論在人數及弟兄姊妹的靈命上都不斷倍增。

經文：詩篇65篇                                                   

    當我們面向前路時，要有感恩的心，才可以有力向前。要有感恩的心，就要明白所經歷的恩典；要有感恩的心，就可以有力活出神恩。經文是詩篇第65篇，我們可以從這篇體會詩人對神的信靠，為神所賜的恩典而感謝。

一、神赦罪的恩典 (1-4節)

    這首詩的開頭有個「靜默」的詞，而和合本的翻譯就用「等候」，這翻譯是恰當的，但「靜默」有更深層的意義，即「敬畏、懼怕」的意思。第1節的意思是神在錫安之中，人都肅靜等候讚美祂。接著詩人讚美神是「聽禱告的」，神是會聽赦罪的禱告。而那些蒙揀選的人得以親近神，並且可住在神的院中，這是何等的福氣。

    神賜給我們赦罪的恩典。「罪孽勝了我」（3節），人活在血氣中，以致罪在我們身上特別顯得強大，使我們得罪神。「至於我們的過犯，祢都要赦免。」（3節），神卻不跟我們計較，完全饒恕我們一切過犯。經文4節，神收納人和聽罪人的禱告，完全赦免罪人。神使人親近祂和住在祂的院中，這是接納，這就是證據。正如耶穌講浪子的比喻，浪子的父親並不是因小兒子回來或乞求才肯接納，而是早早就等著他回轉。早已饒恕小兒子，而且沒有處罰他，仍然滿有恩典。蒙神這樣恩待，得赦免的人豈不應該到神面前，向祂歡呼歌頌！

二、神拯救的大能 (5-8節)

    經文5節，「拯救」與「公義」有關聯，「倚靠」這詞有「盼望」的意思，「拯救」、「公義」和「盼望」這三方面也關聯起來。經文6-7節，詩人提到神的大能平靜了三方面的事物：安定諸山、海的響聲和波浪的響聲以及萬民的喧嘩。經文8節，這一節是個對比。地極的人因神蹟而懼怕，而日出日落人都呼喊。當神作出大能的拯救時，周圍的人都會感到震驚。今日我們所經歷的又如何呢？

三、神豐富的供應 (9-13節)

    這幾節所描述的是一個五穀豐收的景象，神眷顧大地，降甘霖，大地肥沃，農作物生長茂盛。滿山翠綠，羊群遍佈出嶺，一切都是十分美好。經文11節更表明神的恩典並不中斷，從歲首到年終都看顧。這篇詩篇所表達的是一個十分美好的情境，但我們現實生活中所經驗的又如何呢？那這首詩是否純屬自我陶醉，自我催眠？不是！其實，這也是一首信心仰望的詩篇。我們的信仰，正是讓我們在困境中心存盼望的力量。

    結論: 之前所提的浪子比喻，父親擁抱回轉的小兒子，但大兒子不願意接納，其實大兒子活在恩典中，但不知道恩典，更不活出恩典，他沒有像父親一樣給予弟弟恩典。恩典是要分享出去，這才是恩典。大兒子的心使父親擔憂，所以父親勸導他，盼望他明白接納。今天我們身在恩典，要知道是恩典，也要感恩，更要活出恩典！活出神恩，要知恩、感恩！

早前KCG（青年團契）中被笑話我仍是「光棍」一名（即仍是單身），連我自己也忍不住笑了出來，但講真，我都幾樂得自在！有伴在旁也好，仍是單身也好，相信更重要的都是要做有「情」人！如果過情人節只是「例行公事」，情若欠奉，那麼寧願不過也罷！對嗎？在此鼓勵那些與我同是單身的弟兄姊妹，我們都要過「情人節」，讓我們都作有「情」之人；至於已有伴侶的肢體，也請以「情」珍惜您的另一半。過情人節，盼不只專注於情「人」，更要「愛」那賜人有「愛」的上帝！我們都心知肚明，若不是上帝，人的愛就有限，因為──「我們愛，因為上帝先愛我們。」（約翰壹書4:19）

情人節將至，願有「情」人繼續有情，對上帝──繼續有愛！

祝願弟兄姊妹新年蒙福，力上加力，主恩滿載！

    有些人對我說，他們向天父許願，期盼在新一年蒙祂賜予新的動力，使生命更具感染力；無奈發現自己有諸多限制，先天條件又不足。

這也是你的疑慮嗎?天父卻指示我們當完全接納自己，因祂已賜新心新靈給我們(結36：26節) ，又使我們在基督裡成為新造的人(林後5：17節)。所以，更新的力量已蘊藏在我們裡面，需知道一條毫不起眼的毛蟲，經過一段艱辛的蛻變過程，終成為一隻人見人愛的蝴蝶。故此勉勵大家專注操練，顯出耶穌美善的生命。

今日是年初二，祝願大家新年蒙福！再過一個月我就要離開閩南堂，我在這裡事奉將近10年，當中有歡笑也有眼淚！抬頭望向遼闊的天空是那麼大，我都想放眼世界，縱然是捨不得，但我仍要上路。

    人生在世短短幾十年，我們如何活得有價值及有意義？若然你是為主而活或將身體獻上當作活祭，你的人生就不會枉過！

禱告的生活，正是表達出我們與上帝關係的真實反映。當我們熱切地呼求，並不一定是大聲疾呼，而是具誠懇的態度去求，這樣的禱告，是充滿了迫切性、充滿著從深處的渴望的禱求，是出自真誠且滿具動力的禱告，甚至是滿有感染力的禱求。祈禱：是期盼、是祈求，而不單是祈福！我們是要向上帝訴說，傾訴，甚至是對話。若是馬馬虎虎地說，求求其其地講；禱告就算再長、用詞再華麗，這樣的祈，或可說──不祈也罷！甚或是對上帝的一種「輕蔑」！求、祈卻不「求其」！我們才經歷禱告中的關係，才經歷禱告中的轉化，我們才經歷禱告充滿上帝的大能，我們才更明白禱告是「必須」的求、「必須」的祈！

上個禮拜五早上與朱姑娘及幾位年長的姊妹，到瑪麗醫院探望一位患重病的姊妹。由小巴轉巴士，一個多小時才到達。在病房內，各人滿有用不盡的關愛，慰問患病的姊妹，讀經、唱詩及禱告，絮絮不休，多方關懷，祝福與勉勵；我身處其中，看見彷彿主耶穌也在旁。

    下午繼續探訪港島區另一對夫婦，丈夫因病在家，多時沒有參與聚會。某些探訪員雖與他們不大熟悉，卻無礙向他們獻出真摯的慰問；相信他們都感受到主耶穌的臨在。

    整天探訪以後，深深地體會這班探訪和受訪的弟兄姊妹都是上帝的寶貝、祂手裡的工作(弗2：10)。

經文：創世記45：1-8節

現今家庭衝突是很普遍，基督徒家庭也不例外。創世記題到一個破裂的家庭，兄弟之間充滿嫉妒和仇恨，最後卻能大團圓結局。

一、運用智慧

雅各有兩個妻子和兩個妾侍，她們一共為雅各生了十二個兒子。雅各一生只愛拉結，約瑟和便雅憫是拉結所生，在雅各眼中只有這兩個兒子。創37章，約瑟十七歲的時候與哥哥們一齊牧羊，他見到他們的壞行為，就報給父親聽。雅各偏愛約瑟，為他造了件彩色的外衣。哥哥們就妒忌他，排斥他，與他說話也不客氣。約瑟告訴哥哥們，他造了一個夢，夢見他們在田裡捆禾稼，他的捆站著，哥哥們的捆來圍著他的捆下拜。他們聽見就越發憎恨他。

然而約瑟很愛哥哥們。他們去了示劍放羊，爸爸打發約瑟去探望他們，約瑟從希伯崙起程去示劍，但迷了路，也找不到哥哥們。他其實可以回頭，但有人告訴他，哥哥們去了多坍，他就趕快追著去。從希伯崙到多坍，超過100公里的路程(年青人行路每小時約5公里) ，可見約瑟真的關心他們。

哥哥們遠遠望見約瑟，不但沒有因他的關懷而歡喜，反而因他穿著的那件彩色外衣，一團妒忌的火在他們心頭焚燒，他們商量想殺他。約瑟來到，他們就剝了他的外衣，把他丟在一個坑裡。不久有一班去埃及的商人經過，哥哥們接受四哥猶大的意見，不殺約瑟而將他賣給商人。

十個哥哥因妒成恨，甚至要殺約瑟，絕對肯定是錯的；但細心想，在他們所犯的罪行裡面，其他人有沒有責任呢？有，約瑟當年只有十七歲，思想單純，待人處事不夠成熟；雅各的責任更大，他偏愛約瑟做到出面，不理會其他人的感受。羅12：17節「眾人以為美的事，要留心去作。」意思是，不要「任我行」，要留心群眾的感受和看法。總括來說，雅各和約瑟的做法有甚麼問題呢？就是「唔識做」。冰厚三尺，非一日之寒。關係是要建立的，怨恨是會累積的；今日我們待人處事的作風和習慣，到底是建立關係還是累積怨恨呢？

時至今日，「嫉妒」仍然是令到家人或群體不和的主要原因。有許多人，包括基督徒，見自己有財富，有恩賜，有兒女，有事奉的崗位，好過別人就驕傲，但一見別人好過自己就妒忌。我們待人處事要有智慧，一方面提防被人傷害，但另一方面又不要受他們牽制而甚麼都不敢做。

無論在家庭，在公司，在教會，我們需要檢視一下自己待人夠不夠智慧，有沒有主動去建立可以交心的友誼；處事方面是不是有足夠的彈性，照顧到各方面的需要，實踐「眾人以為美的事，要留心去作。」

二．選擇饒恕

約瑟被帶到埃及做奴隸，後來被誣告而被拉去坐監。在監裡他為一個酒政 (服侍法老飲酒的內官) 解夢，說：「三天之內，法老必提你出監。」後來酒政果然官復原職。創41章，過了兩年，法老造了兩個夢，酒政就想起約瑟。他得到上帝的指示，向法老解釋他的夢，就是將有七年的豐收，但是隨後有七年的大旱災。約瑟建議法老積蓄五穀來應付將來的災難，法老就派他做宰相，治理全個埃及。

迦南地也有旱災。約瑟開倉賣糧，創42章，約瑟的十個哥哥也來到埃及。約瑟和哥哥們相遇，約瑟認得他們，他們卻不認得他。約瑟身為埃及的宰相，而他們只是寄居在迦南地的外族人，約瑟完全可以任意待他們。但他選擇饒恕，放棄報復。

當年約瑟向爸爸打小報告，其實是想哥哥們改好，不想他們繼續壞下去。饒恕是最美麗的選擇，只要將仇恨拋開，內心的愛就釋放出來。現在約瑟仍然關心哥哥們，想知道他們有沒有改變，就用計試驗他們。約瑟說他們是來做奸細的，他們為了表示清白，就説出自己的家庭背景。約瑟扣留二哥西緬，要他們回家將十二弟帶來，證明他們沒有說謊。

後來他們將便雅憫帶來見約瑟，贖回西緬。約瑟吩咐管家把一隻銀杯藏在便雅憫的袋子裏，當他們起程回迦南地時，管家說他們偷了銀杯，然後在便雅憫的袋裏搜出來。管家要便雅憫留下做奴隸，哥哥們不肯，他們一齊去見約瑟。四哥猶大情願代替便雅憫，求約瑟放他回家。現在約瑟看見了他們的改變。仇恨產生偏見，惟有拋開仇恨，心境變得平和，才會看見對方的好處。

不但如此，約瑟還有意想不到的收穫，就是解開心結。在荒年未到以前，他結婚生子，他給兒子起名瑪拿西，意思是「忘記」；他說上帝使他忘記一切的困苦和他父的全家。這個名字有感謝上帝的意思，但是同時亦帶有對父家的怨氣。

當約瑟用計為難哥哥們的時候，創42：21節，他們就彼此說：「我們在兄弟身上實在有罪，他哀求我們的時候，我們見他心裡的愁苦，卻不肯聽，所以這場苦難臨到我們身上。」約瑟十七歲被賣，現在已經卅九歲；在這廿二年裡面，罪疚感和受報應的恐懼一直藏在哥哥們的心裡。約瑟選擇饒恕，他才機會聽到哥哥們講這番心底話。約瑟轉身退去，哭了一場，將壓抑在內心多年的情緒抒發了出來。

約瑟還有第二個心結：為甚麼父親從來沒有派人來找他呢？原來當他被賣之後，哥哥們宰了一隻羊，將他那件彩衣染了血，打發人送到父親那裡，說是他們撿的。現在當約瑟假裝要將便雅憫留下做奴隸，四哥猶大就對約瑟說，爸爸本來就不肯讓便雅憫跟他們來，爸爸說：「我已經有一個兒子離開了我，直到今日我也沒有見他，我知道他一定是被野獸吃了。」聽到爸爸這句話，約瑟一切都明白了，心結都解開了。

創45章，約瑟大哭起來，與哥哥們相認。第3節，「他弟兄不能回答，因為在他面前都驚惶。」反是約瑟安慰他們。第7-8節，「上帝差我在你們以先來，為要給你們存留餘種在世上，又要大施拯救，保全你們的生命。這樣看來，差我到這裏來的不是你們，乃是上帝。」當心結解開，約瑟對上帝就有深一層的認識，他明白到只要上帝許可，蓄意的傷害亦可變為幫助。弟兄姊妹，你是否覺得很難寬恕那些傷害你的人？是很不容易，上帝知道，祂要醫治你的傷痛。不過你必須將仇恨拋開，才能夠解開心結，然後去成就上帝的計劃。