有一個人夢見自己和主耶穌在沙灘上走，他看見沙灘上留下兩行足印 ── 主耶穌一直與他同走人生之旅。但他發現，在他人生最艱難、最痛苦的時刻，沙上只留下一雙足跡。他不禁問主耶穌：「主阿，為甚麼在我最艱難痛苦的歲月裡，你竟離我而去？」主耶穌回答說：「親愛的孩子，你看見的那一行足印是我的。因為在你最痛苦軟弱的時候，是我揹起你走。」

我們與未信主的人生活在同一個世界裏，他們遇到的困擾、難處，我們也會遇上。主耶穌說：「在世上你們有苦難」(約16：33節)；天父為何容許我們遇見苦難呢？弟兄姊妹，你記得上一次嗎？在困苦中，你更靠近上帝，更倚靠祂，更發現祂是信實可靠的。一切臨到我們的事，不管大小事情，原來都是要陶造我們，使我們靈命更成熟。所以人生中的擔子是操練我們的工具，也催逼我們來到上帝面前尋求祂的幫助。感謝讚美上帝！祂不會離開信靠祂的人，祂願伴我們同行，「天天背負我們重擔的主，就是拯救我們的上帝，是應當稱頌的！」(詩68：19節)。

在6月13日的主日下午，我們舉辦了事奉人員退修會，當日看到一班忠心的事奉人員參與，我心裏感到十分感恩。回想過去兩年，香港發生了不少大事，影響了整個香港教會的生態：因為某些原因，有信主多年的信徒離開了自己所屬的教會，甚至停止了聚會，也有不少主內兄姊將會離開香港，去到另外一個地方重新發展。然而，那日看到我們教會還有一班忠心的事奉人員，依然堅持事奉，在屬靈上繼續追求，這確是上帝的恩典。

最近和神學院的老師和同學聚會，為將要離開香港的老師和同學送別，心情總是依依不捨，懷緬當年共同事奉的日子。有些同學儘管未曾有明確的前路，也都毅然離去，仰望上帝的帶領，也不知還有沒有事奉的機會，使我更加感到能夠事奉主也未必是必然的，我們要珍惜可以事奉的日子。保羅在林後四1說：「我們既然蒙憐憫，受了這個職份」。保羅的意思是因為上帝憐憫他，竟然給他此事奉的機會。事奉不是為了一位牧師或者一間教會去工作，而是經歷更多上帝恩典的機會，在事奉中經歷祂，認識祂，叫我們的生命得以成長。

「魔鬼知道自己的時候不多，就氣忿忿地下到你們那裏去了」(啓12：12節下)。常留意世界新聞，你才會知道黑暗的力量愈來愈猖獗，「全世界都臥在那惡者手下」(約壹5：19節)。人心剛硬，不容易接受福音。主耶穌曾說：「趁著白日，我們必須做那差我來者的工；黑夜將到，就沒有人能做工了」(約9：4節)。祂吩咐我們抓緊機會作主的工，因為人生黑暗的狀況太多了：一場重病、一次錯失、一個交通意外、一場新冠肺炎疫症……都足以令我們進入黑夜，甚至死亡。

世界上有何工作，比將人從地獄邊緣救出來更有價值呢？趁我們自己及未信的親人、鄰居、朋友和同事還有機會的時候，我們要向他們傳福音，使他們因主耶穌的救恩進入永生。另外，作主工的先決條件，是我們自己要更深認識主，生命不斷更新改變，切勿停留在某一個階段，因為前面有更艱難的日子，有更崎嶇的路。

基督教是愛心的群體，「以愛心去服侍人」是不少基督教會的信仰宣言其中一部分。然而，當我們人生閱歷多了，有不少信主多年的基督徒甚至我們自己都感覺到：寬恕仇敵是最難的愛心要求。哥林多前書二章12至14節：「我們所領受的，並不是世上的靈，乃是從上帝來的靈，叫我們能知道上帝開恩賜給我們的事。並且我們講說這些事，不是用人智慧所指教的言語，乃是用聖靈所指教的言語，將屬靈的話解釋屬靈的事。然而，屬血氣的人不領會上帝聖靈的事，反倒以為愚拙，並且不能知道，因為這些事惟有屬靈的人才能看透。」

要做到「寬恕仇敵」並非憑著人的血氣，而必定是藉著來自聖靈的感動，使我們剛硬的心軟化，聖靈將我們的心思意念改變，變得更像基督的心，這樣才能做到「寬恕仇敵」。那麼，如果我們不能夠「寬恕仇敵」，是否就代表我們心裏沒有聖靈呢？當然不是，只是我們作基督徒的一生中，內心裏常面對肉體的意念和聖靈的意念對峙，聖靈督責警醒我們的心思，使我們效法基督，邁向成聖的天路。成聖是基督徒在地上一生追求的旅程，不能一蹴而就，但若我們堅持追求真理的心，終會領受聖靈的作工，去除心裏的怨恨和仇敵。

昔日上帝差派施洗約翰作主耶穌的先鋒，傳悔改的道，預備人心接受福音；今天我們又怎樣預備人的心呢？我們不可以動輒指責人有罪，我們需要大量作福音預工，首先我們要多與未信主的人接觸，付出時間和耐心；自己要有正直的品格，生活中帶著真誠和謙虛的態度與人相處。我們常向別人伸出友誼之手，是因為我們尊重人和看重人生命的價值。但有一件事不可忘記，我們要迫切禱告，因為沒有聖靈動工，就沒有人聽得下「認罪悔改歸主」的福音。

我們需要常在上帝面前省察和悔改，預備自己為主所用。太13：44 – 46節，「天國好像寶貝藏在地裏，人遇見了就把它藏起來，歡歡喜喜地去變賣一切所有的，買這塊地。天國又好像買賣人尋找好珠子，遇見一顆重價的珠子，就去變賣他一切所有的，買了這顆珠子。」天國這麼寶貴，天國的福音值得我們一生去傳揚。求聖靈感動我們以上帝憐憫之心去接觸未信者，叫人的心歸向上帝。

我們有否試過面對無法解決的問題？馬太福音九章27至30節：耶穌從那裏往前走，有兩個瞎子跟著他，喊叫說：「大衛的子孫，可憐我們吧！」耶穌進了房子，瞎子就來到他跟前。耶穌說：「你們信我能做這事嗎？」他們說：「主啊，我們信。」耶穌就摸他們的眼睛，說：「照著你們的信給你們成全了吧。」他們的眼睛就開了。

在我們有限的認知世界裏面，我們已經習慣了看有些事物是不能改變，如惡劣的環境、破碎的人際關係、陷入僵局的經濟，甚至普遍香港教會所面對的內部矛盾。面對這些困局，大部分人都已經習以為常，並且不會期望將會有什麼改變。為何我們感到絕望，是因為我們一直以自己的角度去看上帝的國度，認定困局就是困局，沒有改善的可能。

瞎子沒有用他們的角度去看耶穌，沒有把他們天生的缺憾視為絕路，他們對主的信改變了他們命運。我們有沒有像瞎子那樣的信，就決定了我們能否打破一直以來看不見出路的困局。

現今的世界動盪不安，人與人之間關係疏離，人心充滿爭競、苦毒與仇恨。感謝上帝，因著耶穌的血，人與上帝以及人與人之間的隔膜得以解除。我們由上帝而生，成了祂的家人。我們很期望每一位回到教會的人，都知道自己有一個安穩的家 — 這是上帝的家，是祂揀選了我們。弗2：19節，「這樣，你們不再作外人和客旅，是與聖徒同國，是上帝家裏的人了。」我們被上帝接納為祂家裏的人，千萬不要像路過的人，存著消費者的心態，來看一看、笑一笑、保持距離，有好東西就取，沒好東西就「閃」！不，我們是家人，應該同心經營，盡家人的責任；這樣，你會感受到「我有份」的喜樂和滿足。

我們當知道，弟兄姊妹的親密關係不是取決於外在的條件，而是在主裏生命的一致性，我們源自同一位永恆的天父。我們當保守聖靈所賜合而為一的心(弗4：3節)，這是一項上帝所賜神聖的任務。最要緊的是，我們在上帝家裡享受了豐盛的慈愛，這愛要在你我身上流露出來，叫人羨慕上帝的家。

在教會內經常有不同的弟兄姊妹事奉，負責各樣的事工。教會的日常運作，以及各部門事工計劃，都需要弟兄姊妹願意奉獻自己的時間和精力，為上帝作工。但久而久之，當弟兄姊妹互相配搭事奉後，可能因為大家的原則見解不同，引起爭執，結果導致互相內心存在芥蒂，這卻違反了事奉的原意。

羅馬書12章1節：「所以，弟兄們，我以上帝的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是上帝所喜悅的；你們如此事奉乃是理所當然的。」事奉的唯一動機，是「將身體獻上，當作活祭」，事奉不是商業社會的僱傭關係，沒有上司下屬，沒有尊卑。事奉是獻祭，講求犧牲精神，放下自己的堅持及原則，只求上帝的喜悅。事奉不求表現，不求別人讚賞，只求盡忠，在能力範圍內為上帝獻上最好。事奉也帶給弟兄姊妹成長經歷，尤其是在團隊中有不同意見時，更加是學習和突破自己盲點的機會，這是上帝給事奉者的恩典，藉此成就謙卑的僕人。

年長的人活得快樂與否，顯示家庭是否有真幸福。尊重長者亦是一個民族道德水準的量尺。1989年國內將重陽定為老人節，提倡社會建立敬老愛老的風氣。然而，有些人平時很少向長者獻愛心，到老人節才進行大量的愛心活動。幾年前，一間老人院的長者被七批敬老者前來服侍，一天之內替他們洗腳七次，甚為騷擾，也成為笑柄。其實真正敬老就得體察他們的內心世界，明白長者需要怎樣的尊重和關懷。

利19：32節，「在白髮的人面前，你要站起來；也要尊敬老人，又要敬畏你的上帝。我是耶和華。」可見敬畏上帝與尊敬長者有著極大關連，敬畏上帝的人必要敬愛年長的人。求聖靈提醒我們，恆常顯揚敬老的美德，使我們身邊的長者領受到上帝所賜予的尊榮。

在家中我們更要孝敬父母。箴23：25節，「你要使父母歡喜，使生你的快樂。」弗6：2-3節，「要孝敬父母，使你得福，在世長壽。這是第一條帶應許的誡命。」你願否培育一顆敬老的心，持續關顧兩三位家中或教會的長者，活出敬畏上帝的人生？

提摩太後書二章2節：「你在許多見證人面前聽見我所教訓的，也要交託那忠心能教導別人的人。」教會的興衰，涉及如何將正統的基督教信仰傳承到下一代，並且一代一代的傳下去。當年保羅將主的教導完全交託了提摩太，當提摩太教導了一班忠心的跟隨者後，保羅提醒提摩太，要把傳承的責任交託給那些能夠教導別人的跟隨者。那麼，初期教會就是這樣一代一代的傳承下來，並且不斷成長。

教會將要推行的「友師計劃」，也代表了我們成為了受委託去教導別人的人。我們領受主話語的教導和亮光，在人生歷程當中經歷過印證，主的話語是我們一生的祝福和引導，我們應當將寶貴的生命經驗，與下一代分享。需要讓新一代明白信仰不是空談，而是實實在在的見證和人生的指引，並且需要自己親身去經歷和體驗。讓新一代在人生路上，有上一代的過來人結伴並肩，在追尋信仰的路上並不孤單，以生命影響生命。各位經歷過信仰如何真實的弟兄姊妹，請不要吝嗇我們的生命見證，讓新一代從我們身上看見到上帝的作為吧！