羅5：12節說：「罪是從一人入了世界，死又是從罪來的……」因著亞當在伊甸園中對上帝的悖逆，死亡臨到全人類。許多年後，在一個壓榨橄欖的花園裏，又發生了一件大事：主耶穌將救恩帶到人間！主耶穌在客西馬尼園的順服，正是對亞當叛逆的回應。
在逾越節晚餐後，主耶穌知道自己將要被抓、受苦、受死，祂認定自己必須和門徒迫切禱告，來迎接那快將臨到的苦杯。主耶穌在園中禱告的時候極度憂傷，祂用盡身心靈來面對這場肉體和屬靈的爭戰。這是全人類生死存亡的關鍵，若有差錯，人類得拯救的盼望就落空了。這個悲壯的情景從來沒有在人類歷史中出現過！
路22：43-44節，「有一位天使從天上顯現，加添祂的力量。耶穌極其傷痛，禱告更加懇切，汗珠如大血點滴在地上。」天父知道主耶穌當前最需要的，不是除去十字架的苦難；所以天父倍加力量給主耶穌去承擔。主耶穌知道苦難不是偶然臨到自己的，祂原是為此而來(約12：27節)。在客西馬尼園的禱告中，主耶穌跪在天父面前，使他得以在黑暗中站立得穩！
馬可福音15章37至38節：「耶穌又大叫一聲，就斷氣了。聖殿聖所的幔幕從上到下裂成了兩半。」（漢語新譯本）在耶穌斷氣的一剎那，在聖殿至聖所的幔幕斷開了，代表人與上帝之間的阻隔，從此消失，人可以藉著主耶穌去到上帝哪裏。
古代猶太教最神聖的地方，就是「至聖所」；那是偉大聖殿的內室，上帝在哪裏以特別的方式「臨在」。然而，「至聖所」的入口處，有一幅巨大的幔幕，把聖殿的其他部分分隔開來。只有大祭司才能夠進入去，並且必須經過繁複謹慎的潔淨過程，還要獻上牲畜為祭，每年只能有一人可以進入一次。所以，人從來不能直接與上帝親近，建立關係，但這一切限制在耶穌死去的一剎那，全然消失殆盡，把人類救恩的歷史和方向引入一個新時代。如今，人可以通過耶穌的寶血親近上帝。
弟兄姊妹，大家有沒有想過，其實我們是可以直接與上帝親近，建立關係。這完全是恩典。如果你真的相信靠著耶穌的血，可以坦然無懼地與上帝親近，進入在天上的至聖所，我們禱告的力量會有怎樣的改變呢？
主耶穌啊，你為我們擔當一切的罪惡過犯！
你被藐視，被人嫌棄。
你甘願背負痛苦，為我們將生命傾倒。
罪使我們屬靈的生命毫無動力，全然墮落，也破壞了我們屬靈的觸覺和分辨善惡的能力。
罪使人們沉溺在無法自拔的光景中，遠離了豐盛的人生。
主耶穌啊，你被掛在木頭上，親身擔當了我們的罪，使我們既然在罪上死，就得以在義上活。因你受的鞭傷，我們便得了醫治(參彼前2：24節)。
在鞭打的刑台上，那些鞭子綁上釘子和碎骨，每次落在你身上時，使骨肉分離，畫出一道一道的傷痕，流出如玫瑰般鮮紅的寶血。
你為我們擔當奇恥大辱，忍受絕情的傷害。你甘願走上十架，把我們從罪惡和死亡的牢籠裏釋放出來。
感謝主，願將一切的尊貴、頌讚、榮耀都歸給三一上帝，直到永遠！阿們。
有人話香港教會正在面臨逆境，移民潮令到香港教會損失了很多中堅分子。有些教會流失了三分一的聚會人數，有些教會有一半執事已移民他去，並且近幾年神學院收生數目急速下降。這些狀況使人覺得教會凋零，每當懷念過去興旺的日子，都感嘆萬分。事實上，我們無需感嘆，無論在什麼處境，我們的使命依然沒有改變。
保羅在腓立比書一章12至14節：「弟兄們，我願意你們知道，我所遭遇的事更是叫福音興旺，以致我受的捆鎖在御營全軍和其餘的人中，已經顯明是為基督的緣故。並且那在主裡的弟兄多半因我受的捆鎖就篤信不疑，越發放膽傳上帝的道，無所懼怕。」保羅認為雖然他正在坐牢，但因為他有堅定的信念，使他能夠看見福音不斷被興旺。他向看守他的禦林軍傳福音，因此使不少人甚至是皇族身份的人都能聽到福音，甚至信主。他還看到自己坐牢反而使羅馬信徒受到激勵，更大膽地全福音。
保羅就算在困境，也堅持找緊任何機會傳揚福音。他不會懷緬過去的福音工作如何成功，只求就算在當下的惡劣環境，堅持將福音廣傳，這樣的信心使人「篤信不疑」。今天我們也活在當下，無論大環境如何變化，我們也當盡力尋找機會將福音傳播開去，這也是我們今天作為基督徒的意義。
有人說：「全家歸主，談何容易，只是一個夢想。」但請注意，舊約到新約
一貫的啓示表明，整家人與上帝和好是祂的心願。
箴14：26節，「敬畏耶和華的，大有倚靠；他的兒女也有避難所。」箴20：7節也說：「行為純正的義人，他的子孫是有福的！」上帝賜福我們常以家庭為單位，例如：
禱告上帝。他的禱告和賙濟達到上帝面前蒙記念，上帝差派彼得向他和他的親屬密友見證基督，他們全都信主並受了洗。(徒：1-48)
舟，使他全家得救。(來11：7節)
亞一生經歷上帝的神蹟奇事，他把自己的家全然獻給上帝(書24：15節，「至於我和我家，我們必定事奉耶和華」)，他也鼓勵以色列全民事奉上帝，活在主的恩典和應許之中。
「全家歸主」是愛不是夢，願大家恆切禱告，關心家人，帶領全個家族歸向上帝！
今天是農曆新年的大年初二，我們都期待農曆新年，與家人親友相聚，互相慰問，也渴望經歷農曆新年所代表的新開始、新希望。我們期望國泰民安、世界和平，人人生活安定富足。
在聖經歷史上以色列國曾經也處於盛世，國家強大，人民生活安定喜樂。列王紀上四章20至21節，記載了所羅門王開始執政的年代，國泰民安，甚至可以認定為已經達到上帝所應許的福氣。在20節提及「以色列人如同海邊的沙那樣多」，這滿足了上帝對亞伯拉罕在創世記22章17節的應許。還有，這些好像沙那麼多的人，「都吃喝快樂」，根據箴言的智慧（參箴19），當領導者能夠行義，關心民生，百姓就能夠喜樂地生活。在21節，「從大河到非利士地，直到埃及的邊界」，說明所羅門的王國邊界廣闊，國力強大，週邊的國家都向她進貢。這些美好的生活日子，是來自所羅門初期的執政，基本上是根據上帝的典章和教導，以上帝的智慧來治國，以致人民生活幸福，國泰民安。
今天是農曆新年年初二，也是渴望新開始的日子，讓我們祈求人人生活幸福安定，上帝的智慧能夠為惠及我們每人和執政者，也讓世界各樣的紛爭和戰爭得到止息。
農曆新年將到，祝願眾肢體靈命進深，愛主更多！弗3：20節，「上帝能照著運行在我們心裡的大力充充足足的成就一切，超過我們所求所想的。」求上帝幫助我們將自己屬靈生命的成長交託給祂：
忍耐的心。倘若這人與那人有嫌隙，總要彼此包容，彼此饒恕。」)
這人便為有福！他要像一棵樹栽在溪水旁……凡他所作的盡都順利。」)
是聖潔的，是上帝所喜悅的；你們如此事奉乃是理所當然的。」)
願天父悅納我們的心志，衆弟兄姊妹靈命更新，教會得以復興！
有次與年青人查考聖經，讀到約翰福音十六章第七節：「然而，我將真情告訴你們，我去是與你們有益的；我若不去，保惠師就不到你們這裡來；我若去，就差他來。」我們開始問：耶穌走了之後，就會有保惠師來到，那麼保惠師是什麼？聰明的年青人好快就答到：是「聖靈」。
「聖靈」是三位一體真神的其中一個位格，當耶穌離開門徒之後，聖靈就來到引導門徒進入真理。換句話說，聖靈引導基督信徒不斷靈命長進，帶領信徒邁進成聖的生命。聖靈會引導門徒對真理有更深入的認識，就如我們在讀經當中，有時會深有體會，叫我們更加認識上帝，這是聖靈的作為。
有時有些基督徒說：「我好像沒有感受到聖靈！」其實不然，有時我們會感到內心裏有一種微細的聲音，引導我們做合符聖經教導的事，這可能就是聖靈的工作。就正如我們願意每禮拜日回到教會敬拜上帝，這必然是經過聖靈在我們內心裏不斷塑造我們的屬靈生命，讓我們感受到返教會崇拜是必要的，因為返崇拜是我們與上帝建立的重要過程。 作為基督徒應該明白，聖靈會不斷在我們生命上工作，引導我們，這也是上帝與我們同行的一種方式。弟兄姊妹，我們應該時常留意聖靈如何引導我們日常的生活，如何行善，愛上帝，愛讀聖經，渴望時常得到聖靈的提醒，聖靈也催促我們能夠「認識基督、作主忠僕」。
上帝按我們的本相接納我們，但祂的愛不僅止於此，祂還要重新塑造我們。相對而言，一般人所使用的「無條件」這個形容詞，並未完全表達上帝愛的真正意義。從另一個角度來看，如果上帝可以無條件地寬恕和接納罪人，那麼祂為甚麼還需要差派耶穌基督到世上為罪人捨命，以滿足上帝公義的要求，讓我們可以成為「義」呢？耶穌基督以生命所做的代贖工作，都是基於上帝的愛。請留意，上帝決不會溺愛我們，祂拯救我們得永生之後，祂要求祂的眾兒女遠離罪惡。林前6：20節說：「因為你們是重價買來的。所以，要在你們的身子上榮耀上帝。」
我們要知道，上帝的愛是有原則的，祂要徹底地重塑我們的生命，把我們模造成主耶穌基督的樣式。羅6：19節，聖經吩咐我們，「要將身體獻給義作奴僕，以至於成聖。」當你和我接受救恩之後，我們必須不斷追求聖潔，直到我們真正體會到「非聖潔沒有人能見主」（來12：14節）。「親愛的弟兄啊，我們既有這等應許，就當潔淨自己，除去身體、靈魂一切的污穢，敬畏上帝，得以成聖」（林後7：1節）。
若然我們返了教會一段時間，對聖經有一定的認識，對大衛王的故事應該不會感到陌生，同樣也會知道他的繼承人是所羅門王。今天讓我們思想所羅門繼承大衛王位的經過，會給予我們什麼啟發？
在大衛臨終前，他的王位繼承權一直未作決定，當時的第四王子亞多尼雅見父親年紀老邁，直接自立為王。大衛垂危時聽到拔示巴和拿單報告這事，就立刻下達命令，由所羅門登上王位。列王記上一章33至34節：「王對他們說：「要帶領你們主的僕人，使我兒子所羅門騎我的騾子，送他下到基訓；在那裡，祭司撒督和先知拿單要膏他作以色列的王；你們也要吹角，說：『願所羅門王萬歲！』」 然而，所羅門作王的方式和亞多尼雅的很不同。大衛要所羅門「騎我的驢子」（33），而亞多尼雅卻預備馬匹、車輛和士兵。前者代表和平、卑微，後者代表權力、戰爭，從他們兩者作王的方式不同，就決定了誰是最終由上帝所揀選的全以色列的君王。最初所羅門本來饒恕了亞多尼雅，但最終他覬覦王位的心不滅而被殺。（二13-25)耶穌說：「自卑的、必升為高」（太二三12），弟兄姊妹，這段列王記的故事給我們什麼啟發？ 「卑微」是否我們的生命質素，我們能做到嗎？