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「我的心哪，你要稱頌耶和華」馮大衛牧師講，林日麗姊妹記( 2017年7月2日)
經文：詩篇103篇
經文是詩人跟自己說話，鼓勵自己去讚美上帝。人生中有負面的事物令我們不懂也不想讚美上帝，所以要鼓勵自己和自省。人生不愉快時，對自己和別人發怒，這樣對嗎？聖經記載耶穌的門徒在讚美上帝，有些人，特別是法利賽人不開心，並叫他們不要說。耶穌說即使他們不出聲，石頭也會開聲讚美上帝，上帝期待的是所有被創造物要開口讚美祂。感恩與讚美有分別：感恩是感謝上帝賜的恩典，讚美是上帝轉化我們的生命，在認同上帝的生命時，與祂相連，這就是讚美。
有甚麼妨礙我們讚美上帝？(3至4節)罪為我們帶來傷痛，我們犯罪，別人會受傷，也傷害上帝的心。有人說自己沒有作奸犯科，沒有犯罪。但人生中最大的罪是不懂愛上帝。上帝沒有追討我們的罪，還為我們預備救贖，讓我們不用付上罪的代價，就是死亡。死亡是與上帝分開的意思，是屬靈的死亡，是永遠的，沒有上帝的愛。詩人在這提醒自己，在罪裡的一切傷痛，不論是自己或是別人的罪，上帝都醫治。創造萬物永恆的上帝為我們受傷痛，不只是十架的救恩，祂時常感動我們去愛祂，離開罪惡。
很多人嘗試解釋為何有苦難，因上帝讓我們經歷祂的痛苦。如何明白上帝的愛？有時只看到聖經中講上帝用美物使我們知足，但祂有時想讓我們經歷生命苦難，藉此知道祂的愛。亞伯拉罕年老有一個兒子，但上帝叫他獻上兒子。獻給上帝不是施捨，是要獻上最好最愛的給上帝。愛是產生苦難，因愛的緣故，上帝為我們承擔痛苦，我們願意為主承擔苦難。要從心底讚美上帝，經歷上帝的苦難痛苦，聖經最偉大的讚美詩是出於苦難的讚美詩。
上帝賜我們力量，因等候耶和華的人必展翅高飛。(8至16節)詩人比較認識和不認識上帝的人。上帝與我們的關係是怎樣？祂有憐憫，有恩典。憐憫與恩典不同：憐憫是應受懲罰但上帝沒有懲罰，恩典是不應該得到的卻得到。上帝不輕易發怒，且有豐盛的慈愛，與人相反，人經常批判人，不懂包容鼓勵人。等候耶和華的人，這等候不只是時間，是指以上帝為生命的中心。
(17至22節)如何知道自己是上帝所喜悅的人？如何知道自己愛上帝？從我們與別人的關係可知。上帝要我們憐恤得罪我們的人，因祂本是這樣憐恤我們，將福音傳給他們。我們稱頌上帝的人是蒙祂的憐憫，然後憐憫其他人，這是心裡稱頌上帝。耶穌傳福音時，經常提到撒馬利亞，因猶太人看不起撒馬利亞人。耶穌特意向一個被人看不起、道德有問題的撒馬利亞婦人傳福音，上帝憐憫她。上帝是要召罪人，不是召義人，祂要我們有憐憫之心。
詩人當時有不快的事，很難讚美上帝，但「我的心哪，你要稱頌耶和華」，上帝喜歡我們對祂的讚美，認同祂的本性，學像耶穌基督，將祂的愛傳出去。在困難中，認同上帝的苦痛，學會憐憫，向周圍的人傳福音。
「得恩、感恩、報恩」林奕龍牧師講，林日麗姊妹記( 2017年6月25日)
經文：羅馬書5：8節、詩篇103:2節
詩篇116：7「我的心哪！你要仍歸安樂，因為耶和華用厚恩待你。」以前考科舉，交通住宿不便。一位好心人建一間屋，招待考生。有名考科舉的人與僕人因沒有地方落腳，想借宿一晚。屋主要求那人回答問題，若答對，就答應他們。問題是「甚麼是最多？甚麼是最少？」回答「忘恩者最多，知恩謝恩者最少」。耶穌基督醫治了十個痲瘋，只有一人返回感恩。這個回答正確的考生後來高中科舉，經過屋子時多謝屋主。
本人在靈實醫院工作時，看到上帝的大愛是無可比擬的。當時有位傅先生，為人和善，信奉佛教，四十二歲得了末期癌症。有位院牧探望他，傅先生因耶穌在釘十架說了一句話很感動「父啊！赦免他們；因為他們所做的，他們不曉得。」人都是以牙還牙，以眼還眼，怎會像耶穌為他們向上帝祈求寬恕？一天開病室會議，有位挪威的杜醫生說傅先生過不了今晚，院牧趕去看傅先生，跟他談了很久，最後信了主。第二天院牧病了，他請我代探望傅先生。傅先生捉住我的手，說昨夜他不斷祈禱，心中平安遮蓋肉體痛苦，他又活多了一個星期。後來，我為他洗禮，他安詳過世。他的太太也信主，在安息禮拜中，他們的家人有十一個人信主，包括他們的兒子。兒子初時不信主，但後來問院牧「為甚麼我們非親非故，你要關愛我們？」院牧回答因耶穌教導我們要愛人如己，這句話打動他的心，所以信主。他到台灣升學後，也參與靈糧堂的聚會。傅先生的太太後來在靈實醫院做義工，帶領病友聚會。
詩篇103：2，若每天數算上帝恩典，便會感恩。我今天能在這裡也是恩典，因我經歷很多生命危難，但上帝都保守我。詩篇116：7-8是我的人生寫照，我們不要依靠會改變的有形事物或環境，要依靠我們看不見的主。聖經講世界只會更多罪惡，人心只會更自私。恩典是白白的，我們是不配的。我們該拿甚麼報答祂的厚恩？
詩人講我要舉起救恩的杯，稱揚耶和華的名。韶關有一對夫婦努力打拼，成為專業人士，但夫妻關係非常惡劣。後來他們認識主，破碎婚姻在主裡得以完全。他們生命改變，不追求世界，只追求在主裡面，希望成為討主喜悅的孩子。 很多人因這夫婦得到祝福和歸主。
有位汕頭醫院的李院長患重病，主感動一位洪牧師的心靈，向李院長傳福音，要他認罪悔改，主會救他，主是活水，到主那裡永遠不渴。洪牧師祈禱求主加力，然後跟李院長講「李院長，我奉主耶穌的名，你要悔改，奉主的名醫治你」。李院長的心靈聽到「我的水是活水」，真的好了，也信主。另一位在潮陽的鄭院長患了「三衰病」，即腎衰竭、肝衰竭和心臟衰竭。他後來死了，在送往太平間期間，信主的太太拼命地抱著他，相信耶穌會救他。李院長知道後，在鄭院長旁邊講「我奉主耶穌的名，祢怎樣將我救活，我奉主耶穌的名叫你起來」，他真的活過來了，成為傳道人，領人信主。求主幫助我們成為蒙恩的人，主一生伴隨，所以要懂得知恩、感恩、報恩。
「為耶穌多得一人」古學賢牧師講( 2017年6月18日)
經文：林後5：14-19節
保羅對哥林多信徒說：「我們若果顛狂，是為上帝﹔若果謹守，是為你們」(林後5：13節)。保羅用「顛狂」來形容自己有甚麼意思呢？保羅要指出他不怕艱辛，坦然面對猶太人的逼害，不斷前往福音未傳到的地方。當愛到一個程度時，有時會不顧一切，那就是癲狂。徒26：23-25節保羅向羅馬官員非斯都大膽宣告耶穌從死裡復活，非斯都就大聲說：「保羅，你癲狂了吧！你的學問太大，反叫你癲狂了！」保羅說：「非斯都大人，我不是癲狂，我說的乃是真實明白話。」保羅是有分寸的，知道自己在做甚麼。保羅所指的顛狂不是為任何一件屬世界的事情，而是單指為上帝而癲狂。
聖經中有些人也是為主顛狂：挪亞聽上帝的吩咐，在高山上建造一個龐大的方舟；亞伯拉罕想將兒子以撒做祭物獻給上帝；大衛倚靠上帝迎戰巨人歌利亞；哈拿將兒子撒母耳留在聖殿事奉上帝；馬利亞用極貴的香膏抹耶穌……等等。再看保羅的一生為福音的事工癲狂，他出生在富裕的家庭，接受良好教育，而他決定放下一切，四處傳揚福音給外邦人，甚至被猶太人追殺，他卻說：「我卻不以性命為念，也不看為寶貴，只要行完我的路程，成就我從主耶穌所領受的職事，證明神恩惠的福音。(徒20：24節)」。保羅丟棄萬事看做糞土，以認識主基督耶穌為至寶。
保羅因為主的大愛而受激勵(林後5：14-15節)，從此就不再為自己活，只為主而活。基督的愛激勵許多人赴湯蹈火為主效命，今天基督的愛又會激勵我們為祂做甚麼呢？真正經歷過耶穌大愛的人，內心都會被耶穌的愛火燃燒。第14節提到基督替眾人死：照常理，當人與人的關係破壞了，責任在得罪人的那一方，他應該去向被得罪的人道歉。但是這段經文告訴我們，當人得罪上帝時，上帝採取主動要與我們和好。上帝竟然主動的成全這件事，造就機會，使人可以與上帝恢復親密的關係，耶穌甚至願意在十字架上代死，解決了罪的問題，使到我們在上帝面前站立得住。弟兄姊妹，我們應該感到受寵若驚才是。
請你問下自己，你怎樣對待耶穌呢？耶穌是我們生命的主，亦都是我們的知心友。求上帝燃燒我們冷漠的心靈，叫我們時時都被基督的愛激勵。
保羅以前曾以外表來看基督(第16節)，認定祂是以色列人的公敵，要剷除那些跟隨耶穌的人。「如今卻不再這樣認祂」，因為保羅認識祂是復活的主，祂真是上帝派來的救主。因為對耶穌有了正確的認識，保羅對人的看法也改變了。他不再用世俗的觀點看人。你是一個怎樣的基督徒，視乎你對人的看法怎樣。為甚麼我們對人的看法會改變呢？原因是我們對上帝的愛有了經驗，上帝的愛改變了我們人生的方向和生活的目標，當然我們對人的看法也會改變。
第17節「若有人在基督裡，他就是新造的人。」人只有在基督耶穌裡面，才能夠成為新造的人。「新造的人」是甚麼意思呢？意思是上帝給我們一個全新的創造，由裡到外都充滿了耶穌的美善，耶穌的心意向我們開啟。我們成為基督徒以後，有一件非常需要學習去做的事，就是去察驗、領受上帝的心意。
第18-19節，保羅鄭重的向我們宣告：那勸人與上帝和好的職份已經賜給我們了。弟兄姊妹，「為耶穌多得一人」！我非常鼓勵你將這事作為你人生的焦點，因為再沒有一件事比這使命對永恆更有貢獻。天上的父要使用我們，祂最關心的就是世上還有許多祂的兒女未得拯救，我們一齊來將他們帶回天父的家裡。
「時代洪流的中流砥柱(二)」陳如炳牧師講，鍾麗詩姊妹記( 2017年6月11日)
經文：以弗所書5:6-14節
近年有機會看到不同的短片，展現人類或動物在洪流沖擊下掙扎求存的實錄，結論是無論有多大的求生意志及強壯的體格，如果在短時間內找到堅固的支持（爬上樹頂、抱住大柱等），才有可能脫離危險，保存生命。今日活在時代洪流中的教會及信徒，要如何生活才能活現中流砥柱的角色？
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堅固的核心價值
(v.6) 不要被人虛浮的話欺哄
(v.8) 從前你們是暗昧的，但如今在主裡是光明的。
(v.9) 光明所結的果子，就是一切的良善、公義、誠實。
(v.10)總要察騐何為主所喜悅的事
(v.11)「暗昧無益」(fruitless deeds)不是錯事，只是無益。占美哥連斯（Jim Collins）在哈佛期刊（2015年6月）發表「哈佛教你學領導」的「第五級領導」（Level 5 Leadership）
第一級：高質素的員工，用才 智、技能、工作習慣做工。
第二級：具奉獻精神、高度投入並與人合作。
第三級：能擔任經理，目標清晰，能組織人力物力充份發揮。
第四級：擁有制訂目標的視野及能力，高效領導，能激勵及帶領團隊前行。
第五級：總裁級別，以極度謙遜及優秀品格，對完成任務有無比的熱切，建立工作並叫業務持續健康成長。第五級領導者能將「還不錯」帶領到「優秀」成為「偉大」，他們是一群以卓越品格、價值觀鮮明的服事者。
張德培於1989年在「法網」得冠軍（17歲），但每年12月不出席比賽。
林書豪2012年帶領紐約隊以絕殺3分球贏球，一直以「感謝神」向世界宣告。
信徒都在努力研習聖經，以上帝的話成為核心價值，並學習轉化及應用在生活中，一定能站立得穩完成當走的路。
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付出代價的決心
保羅不單在講解真理，在使徒行傳可見他如何在面對困難，甚至生命的威脅，仍然勇往直前，不懼艱難直奔終點。當兩種不同的價值相遇，強方看來會壓倒弱方，世界的價值觀似乎佔盡優勢，正是宣示信仰立場的時刻。教導孩子「喜樂」而不是 成為「富有的人」，當他們長大以後會懂得分辨事物的「價值」(Value)而不是「價格」(Price)。不單知道人類是「生而為人」（human being）, 更要努力活現人性的美善（being human）。建立自己的未來一代，擁有預備接受排擠及付出代價的決心。
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堅固活潑的信（v.19-20）
信徒對基督教信仰常出現兩種失缺：
「認為神是在將來管治世界或只是與現世生活有關」，信仰不是在現世生活提供安慰劑，也不是靠修行換取永恆。
古學賢牧師 － 「三三三生命工程」（2017年7月9日）
「要彼此相顧，激發愛心，勉勵行善」(來10：24節)。感謝主，從今天 (7月9日) 起至年尾，教會舉辦名為「三三三生命工程」運動，每三人一組，在三個月內最少三次以實際行動關心家人、離群的小羊或弟兄姊妹的朋友。這關顧運動之目的最重要的是叫參與者一起付出憐恤的淚水，學習主動和真誠地關心人。盼望透過此活動，參與者能經歷聖靈奇妙的帶領，與組員一同散發愛心的熱力及享受教會是我家的喜樂。
羅5：5節說聖靈將上帝的愛澆灌在我們心裡。願聖靈感動閩南堂弟兄姊妹，立即籌組加入我們的行列，為這家添溫暖！
古學賢牧師 － 「唯有耶穌」（2017年7月2日）
人的心靈有無窮的需要，自古以來人們多半以尋求知識、藝術、感情或物質來填補內心的渴求。關注自己心靈的需要是無可厚非的，可是世上沒有永垂不朽的事物，可以恆久填滿我們的內心。唯獨主耶穌早已為我們預備生命所需，祂說：「我就是生命的糧。到我這裡來的，必定不餓；信我的，永遠不渴。」 (約6：35)
天父憐愛屬祂的兒女，在創世以先(弗1：3-9)，祂已計劃差遣耶穌來，叫信靠耶穌的人不單有永生，並且得著生命的糧。我們每天可以親近耶穌，以領受祂的話、遵守祂的教訓，來餵養自己的生命。人若用其他方法來滿足自己，即使賺得全世界，心靈還是枯乾。請謹記，心靈滿足，唯有耶穌。
鄭淑儀傳道 － 「年中的反思」（2017年6月25日）
「一年之計在於春」，在每年的初春曾立下許多大志，踏入炎夏的六月，可曾停下檢視過去前半年的人和事，有否為自己所等候的、所規劃的、能合乎自己所達到的目標，倘若未如理想的，會否保持一顆積極樂觀的心，努力再次規劃心中那份美好的藍圖，並細細檢視，每天的生活，先學會經營和反思，要知道信徒們是活在上帝的蔭庇中，用坦然無懼的心告訴天父，祂必指引我們的每一步！面對未來的下半年，仍有許多的時間去經驗，腓立比書 3:13-14說：「弟兄們，我不是以為自己已經得著了；我只有一件事，就是忘記背後，努力面前的，向著標竿直跑。」
莫失意，重整步伐，再前行，彼此共勉！
古學賢牧師 － 「生命路」（2017年6月18日）
《桃花源記》描述一個漁夫無意中闖入世外桃源，離開以後，再找不著往桃花源之路。每次讀畢此文章，總會黯然神傷。然而，本堂有幾位弟兄姊妹，他們的際遇與那個漁夫有天淵之別。他們途經天光道，被弟兄姊妹邀請進入，此後常來聚會。他們成為天國一份子絕非巧合，一方面是上帝的恩典與安排，另一方面是弟兄姊妹的主動和愛心。
耶穌是道路(約14：6節)，引領我們進入屬天的國度，即使世外桃源也無可比擬。昔日祂向門徒指示通天之途，今天向世人指示天路的責任則落在我們身上。願我們一同邀請更多人踏上這教會道(天光道另一名稱)，叫尋道者不會感到失落和唏噓。
「是你、是他，也是您和我」鄭淑儀傳道講( 2017年6月4日)
經文：提摩太後書4:1-5節
很多人知道信耶穌是一件上好福份的事情，但往往未信者仍持有一顆等候觀察的心，作為傳道者要多提醒及邀請未信者作信仰的反思，成就福音的使命。
保羅的囑咐與叮嚀
1保羅離世被澆奠之前最後囑咐我們，以後要在基督面前交帳及受考
驗。要迎接再來的基督，在祂的國度裡做個好公民。
2「務要傳道」，是一個堅定的信念！我們的人生肯定會遇見許多不同的
境遇，但無論怎樣，務要堅定的傳道！「總要專心」，把自己準備好、
隨時待命、準備傳道！但最重要是出於愛，要有拯救那失喪的靈魂的
心。
例子：鐵達尼沈船時，約翰．侯伯牧師救人事蹟，牧師掉到海裡時把
自己抓住的一塊浮木送給青年，並說：「年輕人，耶穌要救你！」自
己沉入海中。
3 世界極邪惡，要儆醒禱告，忠心擺上，為上帝作工，配合上帝的指引
為祂的國度打美好的仗。
4 「凡事謹慎」，世界充滿了各樣的詭詐試探，不要給敵人有毀謗和攻
擊的機會。並要「忍受苦難」，要我們準備受苦的心志；要努力「作
傳道的工夫」，要竭力傳福音，盡了我們的職分。
例子：佈道家慕勒曾帶領許多人得救，又憑信心籌辦孤兒院。他為未
得救的靈魂恆切的禱告，百般的忍耐使更多人得救。
傳福音的職責，是每一個信徒的責任。“要把握機會，和製造機會”按著正意分解真理來傳道。所以這個使命是有你、有他也有您和我的份。教會稍後的日子有佈道會，由今天起要積極用行動去實踐。先鼓
勵大家可以做一些福音工作，不可失卻傳福音的熱誠，為未信主的家
人及親朋戚友恆切禱告，今天我們若有從主而來的忍耐，也同樣有份
於主的國度，並要與主一同作王。再強調一次「務要傳道」的命令已
經放在您、我和他的心上，是我們的職分，我們要彼此提醒、勉勵及
忠心、盡心；為福音而努力。阿們！