有人說：「世上人口已達八十億，上帝那有時間聽我這小人物的禱告！」最近有朋友介紹我瀏覽一個網站，當中提到超級電腦《神威‧太湖之光》，使我大開眼界。此部超級電腦內置超過一千萬顆核心處理器，運算速度每秒可達12.54億億次！專家形容，《神威》運算一分鐘，相當於全球八十億人，同時用電腦不間斷運算三十多年，那麼，上帝的接收能力和回應能力難道不是遠遠超過人手所造的電腦嗎？

弟兄姊妹，關懷是從代禱開始的，今天，每一個願意關懷別人的弟兄姊妹，上帝一早已經揀選你成為堵塞破口的人，因為只有你自己最熟悉你身邊之人的難處和需要。雅5：16節說，上帝要我們互相代求；弗6：18節，「靠著聖靈，隨時多方禱告祈求；並要在此警醒不倦，為眾聖徒祈求。」

主耶穌說：「我的殿必稱為萬國禱告的殿。」禱告是帶動教會復興的原動力。上帝的兒女都應該將為教會－上帝的家－禱告看為自己的責任。禱告才能得勝，連主耶穌也要在客西馬尼園迫切禱告。在這末世，撒但盡其所能的俘虜人，我們必須跪下禱告，才能站立面對這世代的挑戰。

今天上帝尋找一些體貼祂心意的人成為代禱者(結 22：30節)，在破口中堵塞，但祂可找到嗎？你是否聽到上帝在呼喚你：「堵塞破口的人，你在那裡？」你願否回應說：「主啊，我在這裡」呢？此呼召已經向我們每個人發出了。

最近香港發生了一宗驚天命案，一位名媛被人謀殺並且肢解，根據現時有關的資訊，這案件應該與金錢糾紛有關，導致懷疑有人謀財害命。今天的社會，「人不為己，天誅地滅」是做人的座右銘，金錢至上、忘恩負義的觀念充斥著當今社會。然而，我們的信仰就是要向這種觀念說「不」，要向這社會見證應該如何懂得向上帝感恩，並且與人真誠分享所有。

舊約裏有一種獻祭叫平安祭，乃是透過人獻供物于上帝，向上帝表達感謝、還願或者酬恩。獻祭者把獻祭物「獻在耶和華面前」，承認上帝在獻祭者當中的主權及作為，獻祭者要按手在祭牲頭上親自宰殺，以實際行動表示感謝。（利三1-17）

今天我們的社會，需要更多信徒實踐平安祭的精神。上帝藉著平安祭的條例鼓勵我們凡事謝恩，並把我們所得的恩典回報給上帝，並與別人分享。今天實踐平安祭的方式，可以是我們向上帝作感恩奉獻，無論是以金錢或其他方式，或者在適當的時機分享感恩見證，甚至放開家庭邀請肢體或有需要的人回家晚膳並分享感恩。平安祭的意義，不但回應上帝給我們的恩惠，也在這冷漠的世代，讓人看見上帝。當人醒覺人生的主權在上帝手裏，那麼那些「金錢至上」的生存規則，必然在上帝的公義和憐憫之下土崩瓦解。

有位弟兄和我分享，他很想向一位同事傳福音，當時我就在心裏讚美上帝。我鼓勵弟兄先為該同事禱告2至3個月以上，即數十次禱告，並邀約同事一起共膳或享用下午茶，多聆聽對方的日常生活，成為他的好友，然後與他分享自己信主得救的見證。

愛主的人心裏必然有福音的火！有一首歌名叫《點燈的老人The Old Lamplighter》，描述在那還用煤油燈的時代，每天晚上有一位老人到街上來，將一盞一盞的路燈點燃。原本黑暗的街道上，在他經過之後，留下長長的一列明燈。弟兄姊妹，這豈不是我們基督徒在這世代當有的寫照嗎？

網上留意到一則見證：澳洲有一位姊妹(Higgins)，在18歲的時候意外失去雙臂雙腳。在她極絕望的時候，有人和她分享福音，她信了主就得著平安和喜樂。於是她想到別人也需要福音，但自己卻無能為力。有一天，上帝感動她想出一個方法：藉著一些裝備，用肩頭寫信。自此她發出無數的「福音信」，竟有超過1500人回信，表示願意信主！

弟兄姊妹，當你蒙恩得救的時候，天父已經賜你一顆愛人靈魂的心。人生是短暫的，幾十年後大家都會走完人生的路程，但「那使多人歸義的，必發光如星，直到永永遠遠」(但12：3節下)。主耶穌說：「趁著白日，我們必須作那差我來者的工；黑夜將到，就沒有人能作工了。」(約9：4節)

曾經從傳播媒體聽到一位風水命理師說話，她聲稱什麼宗教都可以「膜拜」，無論是佛教、道教、基督教、天主教、禪宗……，若然這些宗教能夠令人心安理得，就可以拜祭它們的神明。不怪得普羅大眾認為基督教是眾多宗教種類當中其中的選擇，並不是唯一。這現象也反映了大多數香港群眾的心理，若然某一宗教的神明使到自己得益，就應該拜祭哪個，並不需要理會哪個才是「真神」。

這種宗教混雜的現象，在以色列的歷史裏也曾經發生過。當時以色列北國已經被亞述滅亡，亞述王撒縵把大部分以色列人擄到其他地方去，又把其他佔領過的國家人民僭移到撒瑪利亞的城鎮居住。這些外邦人攜同各地的風俗，在撒瑪利亞的城鎮開始敬拜各自的偶像，於是耶和華使獅子進入他們中間咬死了一些人。亞述王得知消息後，猜想因為移居者不知道當地神明的規矩，以致遭到懲罰，於是差派一個被擄的以色列祭司去到伯特利，教導那裏的居民認識耶和華的規矩。然而，這些居民縱使獻祭給予耶和華，卻另一方面繼續敬拜自己的神明，務求兩邊討好。結果，撒瑪利亞成為一個宗教混濁的地方。（王下十七24-34）

今天我們的社會提倡多元文化，在這樣的影響和薰陶之下，我們對敬拜偶像的危機感漸漸減低。電視媒體把邪靈有關的活動包裝成探靈旅行；商家、主題公園、商場把萬聖節變成普天同慶的重點消費季節；旅遊達人網紅KOL把日本神道教神社禦守推介為到日本旅遊的手信。當我們決定參與一個新興活動時，或者我們需要了解這些行動背後的理念，有沒有與聖經教導違背呢？

「眼不能對手說：『我用不著你』；頭也不能對腳說：『我用不著你』。不但如此，身上肢體人以為軟弱的，更是不可少的。」這段看似戲劇裏的獨白，原來是出自哥林多前書12章21至23節。話說去年11月尾，我的小腿上五寸下五寸撞傷了，有一個1.5厘米的傷口。初時我不以為意，過了兩星期後，它形成一個類似火山口的創傷，並且有發炎的現象。我就請教有醫護經驗的弟兄姊妹，聽從他們的意見，用碘消毒傷口，每晚小心料理。直到今年1月中，小腿患處才完全復原。感謝主使我體會到，要使一個軟弱的肢體痊癒，所用的功夫不少，卻是十分重要。

是的，耶穌基督所要的，乃是整個教會成為祂的身體。上帝不是揀選幾個熱心事奉的人來為祂作工，祂要整個基督的身體來成就祂的目的與計劃。不過，教會裏面各人都不一樣，要成為一個身體的確是不容易，唯有每一個肢體都順服我們的頭耶穌基督，互相體恤、接納。

上帝配搭這身子，把加倍的體面給那有缺欠的肢體，免得身體不協調，總要肢體彼此照顧。假如一個肢體受苦，所有的肢體就一同受苦；假如一個肢體得光榮，所有的肢體就一同快樂 (參林前12：24-26)。相信最關鍵的就是愛，而愛只存在於溫柔和謙卑中。我們存謙卑的心，才能實踐聖經的教導：「總要肢體彼此相顧」。

其實在我們的信仰生命裏有一些誤區，其中一個就是以為上帝需要我們回報祂所賜下的恩典，其實不然。在以色列的歷史上，有不少人物犯過類似的錯誤，其中一位就是阿蘭王哈達二世。當時亞蘭王哈達戰敗回國，先知以利沙按照耶和華的引導來到阿蘭的大馬士革。當時亞蘭王病臥在床，他曾見證自己的元帥乃縵被以利沙醫治，又知道之前企圖捉拿以利沙的行動完全失敗，明白到這些都是耶和華的作為。因此，他派遣親信哈薛將軍，攜帶厚禮作回報，求問以利沙，期望耶和華醫治他。結果，以利沙宣告亞蘭王哈達的病必定會痊癒，但他卻必定會死，因為他的親信哈薛將會篡奪他的王位。（王下八7-15）

雅蘭王哈達從不同途徑認識了上帝的大能，為何他獻上厚禮，轉向祈求耶和華的時候，上帝沒有幫助他？這是因為哈達王沒有清楚自己與上帝的關係，他把上帝當作一般神明看待，妄想用禮物換取祂給予好處，卻沒有如乃縵那樣尊崇上帝為至高獨一的主。今天我們侍奉主的態度會否如哈達王一樣呢？我們是否用事奉來「報答」上帝的恩典？上帝無條件的愛可以有條件地「被報答」嗎？人有機會事奉上帝其實全是祂的恩典，就算我們不參與事奉也不會阻礙上帝國度的擴展。我們參與事奉其實是要使我們經歷與上帝同工的喜樂，堅固我們的信心。事奉乃是對上帝的愛作出恰如其分的「回應」。我們每人深受上帝所愛，每人也應當「回應」上帝。

有些人遵行上帝的旨意，只想得到祝福和賞賜；有些人怕受審判；有些人想趨吉避凶；有些人想得到尊榮。請問，討上帝喜悅，就一定是要得到些好處嗎？可否單純地出自愛主的心呢？難道不能只是為了回應祂的愛嗎？主耶穌說：「清心的人有福了！因為他們必得見上帝」(太5：8節)。

人總把燈塔安置在暗礁附近，為的是使船隻可以避過災難。上帝把我們安放在最合適的地方，必有祂特定的美意，我們只管在自己的崗位上忠主所託，倚靠聖靈的扶持，盡心竭力事奉主。王明道、鮑會園、滕近輝、葛培理、史托德等牧師傳道，他們被上帝重用，不單是因為他們本身的才幹，而是因為順服上帝的帶領。我們當知每一個上帝的兒女都可以同樣討主喜悅！

 林後5：9節下，「我們立了志向，要得主的喜悅。」有人問：「既然上帝的愛是沒有條件的，我們做任何事都不會增加或減少祂對我們的愛，我們為何還需討主喜悅呢？」不錯，上帝的愛是意志的愛，是堅定不移的，但我們願意愛祂、順服祂，才能使祂歡喜快樂。正如主耶穌遵行上帝的旨意到世間來，上帝就當眾宣告：「這是我的愛子，我所喜悅的」(太3：17節)。祝願我們每一個弟兄姊妹都以清潔單純的心立志，要得主的喜悅！

每年中國人的農曆新年是大家歡慶相聚，互相祝賀的時候。對於基督徒來說，是再一次數算主恩的日子。新的一年代表新的開始，同時也是回顧過去一年如何經歷上帝的恩典、保守、供應，以致一無所缺，得享平安。儘管過去一年或者遇上或多或少的困難和不幸，但靠著上帝一路的帶領，問題總會一步一步的過去，並且發現有主的同在和扶持，更加看見主的信實。

詩篇103篇2節：「我的心哪，你要稱頌耶和華！不可忘記他的一切恩惠！」詩人大衛要求自己的「心」去稱頌耶和華。大衛深深體會到他個人和整個民族都經歷過上帝莫大的恩典，大衛要求他自己的「心」，乃是個人所有的意識、思想和感情，要全心全意地稱頌耶和華，甚至提醒他自己的「心」不要忘記上帝一切的恩惠。

「忘記」上帝的恩惠，是人在罪性中反叛上帝的表現，例如以色列人經歷過上帝帶領出埃及過紅海的恩典，但在曠野走了三天，就因為沒有水喝向上帝發怨言。人在順境豐裕的時候也會容易忘記上帝，因為人在罪性中有驕傲和叛逆的傾向。大衛知道人有這樣的本性，所以提醒自己的「心」不可忘記上帝的恩典，乃要全心全意稱頌耶和華。

我們在這新的一年，記住「不可忘恩」，藉著數算主過去一路的恩典，作為一個不可或缺的屬靈操練。在讚美敬拜裏面，宣告我們自己是獨一真神耶和華上帝的子民，永永遠遠忠心於祂。

新的一年開始了，相信弟兄姊妹心裡面一定有很多的期待。弗3：20節，「上帝能照著運行在我們心裡的大力充充足足的成就一切，超過我們所求所想的。」願主幫助我們憑信心將新一年的事奉與生活交託給祂：

1.     弟兄姊妹增進主內情誼 (羅12：9-10，「愛人不可虛假；惡要厭惡，善要親近。愛弟兄，要彼此親熱；恭敬人，要彼此推讓。」)

2.     肢體彼此包容饒恕 (西3：12-13，「……存憐憫、恩慈、謙虛、溫柔、忍耐的心。倘若這人與那人有嫌隙，總要彼此包容，彼此饒恕。」)

3.     操練恩賜，榮耀上帝 (彼前4：10節，「各人要照所得的恩賜彼此服事，作上帝百般恩賜的好管家。」)

4.     全體動員，宣揚福音 (腓1：27節，「……同有一個心志，站立得穩，為所信的福音齊心努力。」)

5.     勤讀聖經，陶造生命 (詩1：2-3，「惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福！他要像一棵樹栽在溪水旁……凡他所作的盡都順利。」)

6.     過聖潔生活 (提後1：21-22，「人若自潔，脫離卑賤的事，就必作貴重的器皿，成為聖潔，合乎主用，預備行各樣的善事。你要逃避少年的私慾……」)

7.     遵行主旨意 (約14：15節，「你們若愛我，就必遵守我的命令。」) 弟兄姊妹，我們靠著上帝的愛與能力，教會得以復興！

每當想到大衛挑戰歌利亞的故事，我們津津樂道，大衛靠著上帝的同在，運用擊石器一次過把歌利亞擊倒，這真是上帝多麼奇妙的作為！然而，我們有沒有發覺，這段故事其實有一個細節，在大衛未曾出現之前，「那非利士人早晚都站出來，共四十日。」（撒上十七6）這即是說，巨人歌利亞在戰場上對以色列人罵戰了四十天，掃羅和以色列人當中沒有一個人能勇敢地接受歌利亞的挑戰，因為頭戴頭盔、身穿鎧甲、背負銅戟的巨人歌利亞實在叫人懼怕，迎接挑戰只有死路一條。掃羅的軍營就是在這種惶恐之下過了四十天，相信他們當時沒有想像過大衛將會出現，面對生死存亡的戰役，他們沒有勝算也無法解決，只好不斷拖延，不斷讓恐懼貫穿整個軍營，悲傷地預期將要來臨的滅亡。

        若我們只顧把眼目專注在所遇到的困難上，不去仰望上帝奇妙的幫助，我們只能生活在惶恐之中。化身成恐懼的惡魔深明這道理，每天在我們生命裏疲勞轟炸，叫我們屈服，牠會竭盡所能使我們只留心眼前的困難。我們該如何做？把我們的眼目單單地指向上帝吧，越是被恐懼所纏繞，越是要把生命的焦點專注在上帝上，我們必能遇見慈愛的天父。